□文／图 子冰

　　象棋是一种斗智斗艺、老少皆宜的文体活动。在中国，无论走到哪里都能看到棋迷们相对而坐，面对“楚河汉界”调兵遣将的情景，小小棋子给人们的业余文化生活凭添了无穷的乐趣。

　　每到逢年过节，棋友们还喜欢撰写和张贴棋联，因此历史上棋联佳作迭出。清代左宗棠率兵西征阿古柏，有人借此撰一棋联：“大帅用兵，士卒效命。车辚辚，马萧萧，气象巍巍。视此去，一炮成功，方不愧出将入相。”这上联把所有的棋子名都包含进去。学士丁亮用牌九名字作对，配了下联寓八国联军入京，清室出逃之事，对得天衣无缝：“至尊在野，长短休论。文泄泄，武沐沐，议和迭迭。到后来，万人失望，直落得呼地抢天。”民间的棋盘上也习惯写棋联，大多以守德为内容，如“观棋勿语真君子，举手不回大丈夫”等等。

　　古时文人墨客大多与棋有缘，并留下了许多脍炙人口的棋诗。冯梦龙所著《醒世恒言》中载有一首象棋诗：“二国争强各用兵，摆成队伍争输赢。马行出路当先道，将守深营戎远征。乘险出车收散卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一着功成定太平。”最好的一首棋诗当推明代哲学家王守仁的《哭象棋诗》。童年时，有天王与棋友在河岸对弈，忘了吃饭，其母唤他数次他均没觉察，其母气得把棋子扔入河中。王惋惜不已，当即吟出一首巧嵌棋子名的妙诗：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川逐浪流，炮响一声天地震，象若心头为人揪。”

　　棋谱是弈棋高手的实战记录，能流传至今的古棋谱堪称名局佳作，不仅具有收藏价值，而且对研究象棋渊源、提高棋艺水平也有实用价值。在漫长岁月中遗留下来的棋谱，著名的有北宋司马光的《七国象戏图》，晁利之的《广象戏序》，南宋洪迈的《棋经论》，明代的《橘中秘》《梦入神机》《棋谱秘书》《百变象棋谱》，清代的《竹香斋》《梅花谱》《韬略元机》《心武残篇》《百局象棋谱》等，其中流传最广且最有成就的要算《橘中秘》《梅花谱》《竹香斋》。

　　下象棋其实是一种非常激烈的智力活动，人们常把象棋语言移植于生活之中。如比喻势必失败的局面为“死棋”；比喻要顾全大局和整体密不可分的有“全国一盘棋”、“要有一盘棋思想”；此外，还有“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“丢车马保将帅”、“棋错一步，满盘皆输”等等，类此带有“棋”的词语，还常常被运用于文学、影视、戏剧中。

　　象棋艺术品及对弈的情景，屡次出现于古今画作和民间工艺品中。早在１９８６年，绍兴瓷厂陶瓷研究所研制出一套别具一格的象棋茶具，分象棋和茶具两大部分。茶具由一把小茶壶、两只小茶杯组成，专供黑、红两方用。一个如意托盘既可盛装整套象棋茶具，又是相互对垒的棋盘，可谓妙在其中，让人爱不释手。